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方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方(fāng)可是什么意思，方生方死(sǐ)方死方生方(fāng)可方不可方不可方可翻(fān)译

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方(fāng)不(bù)可(kě)方可”的意思是(shì)：生就是死，死就是生(shēng)，可以就(jiù)是(shì)不可以，不可以就是可以。

　　出自庄(zh四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些uāng)周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这代表了事物(wù)没有(yǒu)绝(jué)对的生与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观(guān)中(zhōng)，“方(fāng)生方死”的观点承认事物(wù)都在不停地运(yùn)动(dòng)变(biàn)化，但否认了相(xiāng)对静(jìng)止的(de)存在(zài)，否认事物运动变(biàn)化中也(yě)存在(zài)相对稳(wěn)定性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不(bù)断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子认为(wèi)世(shì)界万物(wù)包括人的品(pǐn)性和感情，看(kàn)起来是千差万别，归(guī)根结底却又是齐(qí)一的，这就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们(men)的各种看法和观(guān)点，看起来也是千差万别的。

　　生存到死(sǐ)亡(wáng)

　　注定(dìng)了我(wǒ)们(men)遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不可持续(xù)的、不稳(wěn)定(dìng)的、必(bì)然(rán)会失序的（几十年(nián)时间(jiān)）、一(yī)种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中(zhōng)，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生存与死亡(wáng)，只有感知(zhī)的形(xíng四字拟声词有哪些ABAB式，abc四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些d四字拟声词有哪些)态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的(de)、活跃的，与生存(cún)逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人(rén)类执行的是感知的逻辑秩序(xù)，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃的(de)、可(kě)持续的(de)，整体状态(tài)就是有(yǒu)序的存在(zài)。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为了生存权的激烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不(bù)同的(de)存在形态(tài)。

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