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题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的(de)真实(shí)面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层(céng)峦(luán)叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实(shí)生活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开(kāi也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的(de)道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的(de)方(fāng)面了解事物(wù)，既深入(rù)它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它的(de)全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处(chù)在庐(lú)山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析(xī),就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人(rén)的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)正确的认识。

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