明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内容是明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、work on的用法以及语法，workon的用法总结进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特(work on的用法以及语法，workon的用法总结tè)别的选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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