人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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