红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)全诗(shī)，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法书法是“红雨随心翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比方(fāng)、拟人和对(duì)偶的修辞手法(fǎ)的。

　　关于(yú)红雨随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)书法以及红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法谁写的，红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修(xiū)辞(cí)手法书(shū)法(fǎ)，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法打(dǎ)一属相，红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥是什么修辞(cí)手法意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你收(shōu)拾(shí)以下常识：

红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法书法

　　“红雨随心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自(zì)《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽(suī)分(fēn)两首(shǒu)，实为一体，前(qián)一首写旧社会，后(hòu)一首写新社会，起到(dào)了明显对比的效果(guǒ)，其安排又如一首词(cí)的(de)上下片，趁热(rè)打铁，而且(qiě)诗句意象明显(xiǎn)，含(hán)蕴深沉(chén)，耐人寻味(wèi)。

　　原文：其一：绿(l外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǜ)水青(qīng)山(shān)枉(wǎng)自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何！千村薜荔人遗(yí)矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲(yù)问瘟神(shén)事(shì)，相(xiāng)同悲欢(huān)逐逝波。

　　其二：春(chūn)风(fēng)柳树万千条，六(liù)亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥。

　　天连五岭银(yín)锄落，地动三(sān)河铁臂摇(yáo)。

　　借(jiè)问(wèn)瘟君(jūn)欲何往，纸船(chu外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭án)明烛照天烧(shāo)。

　　创造布景：1956年2月27日，作者(zhě)在最高国务会议上着重“全党发(fā)动，全(quán)民发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅用了(le)两(liǎng)年时刻(kè)，就根绝了(le)血(xuè)吸虫病。

　　1958年(nián)6月30日《人(rén)民日报》用头版头条(tiáo)报导了这(zhè)个音讯。

　　作(zuò)者读(dú)后非(fēi)常欣喜，第二天(tiān)早晨便写了(le)这两首诗，并(bìng)在诗题下用一段美丽的文(wén)字描述了作诗时的高兴心境。

红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手(shǒu)法？

　　夸大  拟(nǐ)人(rén)

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作浪，青山着意化为桥”景象彻底化为了情(qíng)思，天然(rán)景象变得通(tōng)人心、随人意，人与美丽的风(fēng)光融合一体。

　　暮春的落花飘入水中，随(suí)人的心运老意翻着锦浪，一座座青山彼此连(lián)同(tóng)，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个(gè)我国呈(chéng)现(xiàn)出一派昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻(kè)的(de)水和山，仍(réng)然是早年的“绿水青山(shān)”，可在(zài)旧(jiù)时(shí)代，山河被瘟神浪费，虽(suī)多亦(yì)徒然。

　　到(dào)了(le)新时代，人人成为舜尧，山(shān)水也勃(bó)发芳华，大地在一日千里(lǐ)地改誉悄(qiāo)拍变着相貌。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭