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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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