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三晋大地是什(shén)么意思，三(sān)晋大地三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两种意思：1、指中国的战国(guó)时期(qī)的(de)赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

　　2、指(zhǐ)山(shān)西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国(guó)六卿，公元前453年，三家联(lián)手(shǒu)在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三(sān)家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋，其地约当今之山西省、河(hé)南(nán)省中部(bù)北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三(sān)个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地不是指那三个地(dì)方。

　　三晋(jìn)有两种意思(sī)：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资(zī)料：

　　三(sān)晋文(wén)化

　　从现有的(de)文献看(kàn)，道家(jiā)的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分为(wèi)以三(sān)晋之地的文(wén)子一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学派(pài)一支，其(qí)共同特点(diǎn)是以“道”为根本重建人(rén)文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代表，发展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神(shén)的(de)自(zì)由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的(de)“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认(rèn)为《文子》是伪(wěi)书，是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在(zài)人后的宗旨出发(fā)，推阐出一番(fān)道家(jiā)的治世(shì)之道。

　　古本《文(wén)子(zi)》假(jiǎ)托周平王(wáng)与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无(wú)谓(wèi)的设辞，文子是晋人(rén)，而且是史(shǐ)官出身，他的学术背景正(zhèng)以三晋的史学为背景(jǐng)，这与我们对老子学术背景认识(shí)有一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹(zhú)简《为吏之道》中，即(jí)含(hán)有文(wén)子(zi)之学的(独肖有哪几个de)内容(róng)，即是(shì)说文子之学在北(běi)方的(de)影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋(jìn)

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