京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。