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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(ji你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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