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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(n10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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