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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话文体的形式记(jì)录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？jí)立身处世的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面。

　　早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自(zì)独立(lì)又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？p>

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末(mò)年推行(xíng)洋务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担(dān)心(xīn)他(tā)因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落(luò)，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留(liú)恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避(bì)。

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