登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(z相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗hè相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

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