登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接lì)用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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