还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈河北属于南方还是北方 河北属于北方吗引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在(zài)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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