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东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是(shì)是(shì)早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还为(wèi)时(shí)不晚的。

　　东隅(yú)：指(zhǐ)日出处，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示(shì)晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈(qū)贾谊(yì)于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲(qū)，岂乏明(míng)时？所(suǒ)赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之(zhī)志(zhì)。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙(shā)，并(bìng)不是没有贤(xián)明的君主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能(néng)够察觉事物的(de)先兆(zhào)，通达的(de)人知道自己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪大了(le)应当更(gèng)有壮志，哪能在白发(fā)苍苍(cāng)时改变(biàn)自(zì)己的心志？

　　处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强(qiáng)，不(bù)能放弃凌云之志(zhì)。

　　这(zhè)样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清(qīng)无尘(chén)；处在干涸的(de)车辙中(zhōng)，还得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手能乐观开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着(zhe)旋(xuán)风还(hái)是可以到达；过(guò)去的时光虽然已经(jīng)消逝，珍惜(xī)将来的日子还不(bù)算晚。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此(cǐ)阁，并于(yú)公元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路过这里(lǐ)，也(yě)参加(jiā)了盛会，即席赋(fù)诗，并(bìng)写了得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势、人(rén)才写到宴会(huì)；写滕王阁(gé)的(de)壮(zhuàng)丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜(xiān)明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇合(hé)，抒发身世之感(gǎn)；接得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手着写(xiě)作者的遭(zāo)遇(yù)并(bìng)表白要自励志节，最后(hòu)以应命赋诗和(hé)自谦(qiān)之辞作结。

　　全文(wén)表(biǎo)露了作者(zhě)的抱(bào)负和怀才(cái)不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四字句、六字句为多(duō)，对得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比较自然而(ér)恰当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事抒情，有的是(shì)历史(shǐ)故事，有的是前人(rén)文(wén)句，而运用的(de)手法又有(yǒu)所(suǒ)不同，有的(de)是明(míng)用，如冯唐(táng)易老，李广(guǎng)难封。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空余报(bào)国之(zhī)情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷(qióng)途之哭。

　　典故(gù)的运用，加(jiā)强了文(wén)章(zhāng)的(de)表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么(me)意(yì)思(sī)

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚：早年的(de)时(shí)光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚是唐代诗(shī)人王勃(bó)的名(míng)作《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》里的一句名(míng)言。

　　公元(yuán)675年(nián)，王勃去交趾探望(wàng)自己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴(chóu)，这篇骈文《滕(téng)王阁(gé)序》，就(jiù)是王勃在路途(tú)江西(xī)南昌游览(lǎn)，有感而发(fā)的。

　　此(cǐ)时的王勃心境(jìng)已经(jīng)很平(píng)静了，对世态人情(qíng)，官场之事看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的太阳升起，西方的落(luò)日的光泽(zé)，散落在桑榆树端时，心情(qíng)格外激动，说(shuō)出了东隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)这句话(huà)。

　　人(rén)生思想：

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚思想境(jìng)界的(de)高(gāo)度是珍惜，人生在世，要站在(zài)忘记过(guò)去，展望(wàng)未来的人(rén)生(shēng)高度(dù)。

　　人活(huó)着，不是(shì)为了过去，而是要珍惜现(xiàn)在(zài)。

　　在任(rèn)何情况下，都要有桑(sāng)榆非晚的心态(tài)，绝不能有(yǒu)悲观失(shī)望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心理活动。

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