君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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