念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)是原文前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘(pán)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗，念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么古诗等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020