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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好>

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。