怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zu匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么ò)“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“义”。

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