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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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