十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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