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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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