其人舍然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义(yì)

　　快来看看吧！

　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文体的(de)形式记录了(le)孔子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。n是什么化学元素，n是什么化学元素符号>

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记载(zài)下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之语48章n是什么化学元素，n是什么化学元素符号。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合(hé)理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列(liè)是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥(huī)的作(zuò)用与影(yǐng)响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块(kuài)聚(jù)集，它(tā)填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的(de)人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本(běn)、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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