敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的(de)分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了马斯克会加入中国国籍吗(le)解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭马斯克会加入中国国籍吗墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这(zhè)个(gè)第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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