杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒>

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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