盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自(串子是什么意思网络，足球串子是什么意思zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会与(yǔ串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜(cài)的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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