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兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的大散文。