悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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