手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸(kuā陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)张的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(qí)复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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