龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等(děng)的(de)。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为(wèi)其(qí)能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙的形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣(yī)服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的(de)文化(huà)是这个民(mín)族精神(shén)的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可看(kàn)出(chū)古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历(lì)了若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不(bù)同的(de)龙艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行(xíng)动(dòng)物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其(qí)拒之门外(wài)，而是包容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分(fēn)的(de)关系，但(dàn)始终(zhōng)保持着相对(duì)的(de)独立性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环(huán)境里修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜生(shēng)存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来(lái)源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就(jiù)是(shì)图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向(xiàng)东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的(de)多(duō)元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分为三(sān)大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术(shù)的形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话(huà)传(chuán)说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看(kàn)重更高了，于(yú)是就把龙的(de)爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以区分(fēn)除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣(chén)子(zi)，三爪龙(lóng)则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国(guó)频繁(fán)往(wǎng)来，大量学习中国(guó)文化，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而(ér)在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本(běn)也就只(zhǐ)能从中(zhōng)国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做高丽，一(yī)直到清末前(qián)都是中国(guó)的(de)附属国，当中国(guó)统治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科(kē)

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