三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(g华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教(jiào)育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育发展的(de)重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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