相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话(huà)时(shí)的(de)场景(jǐng)，生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思告(gào)诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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