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徙木立信的故(gù)事阐明晰什(shén)么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明(míng)什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从(có殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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