京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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