都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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