拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系什么(me)春白雪是什么成(chéng)语，什么春白雪(xuě)是(shì)什么成语是阳春白雪(xuě)的。

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什么春白雪(xuě)是什么(me)成语，什么(me)春白(bái)雪是什么成语(yǔ)

　　阳春白(bái)雪，汉语成语，读(dú)音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较(jiào)高雅(yǎ)的歌曲，后比喻高(gāo)深的不通俗的文学艺术。

　　出自《对楚王问(wèn)》。

成(chéng)语出处

　　战国楚宋玉《对楚(chǔ)王问》：客(kè)有歌于郢(yǐng)中者，其始曰(yuē)：《下(xià)里》《巴人》，国中属而和者(zhě)数千人(rén)。

　　……其为《阳(yáng)春(chūn)》《白雪》，国中属(shǔ)而和者不过数十人。

成语(yǔ)故事

　　阳(yáng)春白雪的(de)典(diǎn)故来自《楚辞(cí)》中的《宋(sòng)玉答楚(chǔ)王问》一(yī)文。

　　楚襄王问(wèn)宋玉(yù)，先(xiān)生有什么隐藏的德行(xíng)么？为(wèi)何(hé)士民众(zhòng)庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有(yǒu)歌者客于(yú)楚国郢中(zhōng)，起(qǐ)初吟唱(chàng)"下里巴(bā)人"，国中和者有(yǒu)数千(qiān)人(rén)。

　　当歌者唱"阳阿(ā)薤露"时，国(guó)中和者只有(yǒu)数百人。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时，国中(zhōng)和者不过数十人。

　　当歌(gē)曲再增(zēng)加一(yī)些高难度(dù)的技(jì)巧(qiǎo)，即"引商(shāng)刻(kè)羽，杂以流徵"的(de)时候，国中和者不(bù)过三(sān)数人(rén)而已。

　　宋玉(yù)的(de)结论是，"是其曲弥高，其和弥寡(guǎ)。

　　"阳春白(bái)雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的(de)人(rén)自然越来越少，即曲高和寡。

　　当然(rán)宋玉与楚襄王的(de)这番讨(tǎo)论的目的不是(shì)谈论歌曲本身，而是(shì)强(qiáng)调雅与俗的巨大(dà)差距，并为自己(jǐ)的才德不(bù)被世人承认而辩(biàn)解。

　　宋玉进而说"鸟有凤拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系而(ér)鱼有鲲"，自然(rán)非凡间俗物(wù)可比(bǐ)。

　　宋玉说，"非(fēi)独鸟有凤而鱼有鲲也，士(shì)亦有之。

　　"最后，宋(sòng)玉引(yǐn)出了自己的结论，即"夫圣(shèng)人 瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)；

　　夫世俗之民(mín)，又安知臣之所为哉？"宋玉(yù)的意思是(shì)，但凡世(shì)间伟(wěi)大(dà)超(chāo)凡(fán)者，往往特立(lì)独(dú)行，其(qí)思(sī)想和行为(wèi)往往不为普通人(rén)所理解(jiě)。

造(zào)句(jù)

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音，真是(shì)此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

　　2.我的作品属下里巴(bā)人(rén),他(tā)的才(cái)真正称(chēng)得上(shàng)阳春白雪。

　　3.她让阳(yáng)春白雪和下里巴人经(jīng)过视听经典艺术知(zhī)识体系与现(xiàn)代电子(zi)视听软件创作媒体(tǐ)的再创(chuàng)作(zuò)之后(hòu)，共同成为广大(dà)观众的(de)审(shěn)美对象和(hé)欣(xīn)赏内容。

　　4.这首词(cí)当属阳春白雪之列(liè)。

　　5.人们(men)着意发掘(jué)并谱写(xiě)成诗章的(de)，不是崇(chóng)高优美的阳春白雪，而(ér)是发(fā)生在身旁，卑微(wēi)而平凡的(de)事(shì)物。

　　6.我喜欢(huān)看(kàn)阳(yáng)春白雪的(de)世界(jiè)名着，也喜欢看下里(lǐ)巴人的通(tōng)俗小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意，晦(huì)气扬(yáng)长而去，好(hǎo)运(yùn)扬眉(méi)吐气，阳(yáng)春白雪漂亮(liàng)，洋洋洒洒纳福，万事阳关(guān)大道！

　　8.我弹奏的曲子是阳春(chūn)白(bái)雪，而你(nǐ)的(de)唱的流行音乐(lè)是下里巴人。

　　9.阳(yáng)春(chūn)白雪抒(shū)怀抱，明月清(qīng)泉尚节操。

　　10.最棒的恶作剧总是让(ràng)人分不清合法与(yǔ)非法，阳春白(bái)雪和(hé)下(xià)里(lǐ)巴(bā)人(rén)，对与错(cuò)的界限。

成语什么春(chūn)白雪

　　是阳春白雪。

　　【成语】： 阳春(chūn)白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解(jiě)释】： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

　　比(bǐ)喻高深的不(bù)通(tōng)俗的(de)文学艺术。

　　【出(chū)处】： 战国·楚·宋玉(yù)《对楚王问》：其(qí)为《阳阿》、《薤露》，国中属(shǔ)而(ér)和者数百(bǎi)人(rén)，其(qí)为《阳春》、《白(bái)雪》，国中属(shǔ)而和者不过数十人而(ér)已。

　　【举例(lì)造(zào)句(jù)】： 长老(lǎo)听了(le)，赞叹不已道：真(zhēn)是阳春白雪，浩气冲霄。

　　【近义词】： 曲高(gāo)和(hé)寡、鲲(kūn)鹏图南

　　【反义词】： 下里(lǐ)巴(bā)人、阳阿薤露

　　【灯谜】： 风光三月见杨花

　　【用法】： 作主语、宾语；

　　指文(wén)学作品

　　什么(me)春白雪(xuě)是(shì)什么成语(yǔ)，什么春(chūn)白雪是什么(me)成语(yǔ)是阳春白雪(xuě)的。

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什(shén)么春白雪是什么成语，什么春(chūn)白雪是(shì)什么成语

　　阳春(chūn)白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国(guó)时代楚国(guó)的(de)较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的(de)文学艺术。

　　出自《对楚(chǔ)王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客有歌(gē)于郢(yǐng)中者(zhě)，其始(shǐ)曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国(guó)中属而和(hé)者数(shù)千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

成语(yǔ)故事(shì)

　　阳春(chūn)白雪的(de)典故来自《楚辞(cí)》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王(wáng)问宋(sòng)玉(yù)，先生有什么(me)隐藏(cáng)的(de)德(dé)行(xíng)么？为何士民众(zhòng)庶不怎么(me)称誉你啊？宋玉说(shuō)，有歌者客于(yú)楚(chǔ)国郢中(zhōng)，起初(chū)吟唱"下里(lǐ)巴人(rén)"，国中和(hé)者有数千人。

　　当歌者唱"阳阿(ā)薤露(lù)"时(shí)，国中和(hé)者只有(yǒu)数百人。

　　当歌者(zhě)唱" 阳春白雪(xuě)"时，国中和者(zhě)不过数十人。

　　当(dāng)歌曲(qū)再增加一些(xiē)高难度的(de)技巧，即"引商(shāng)刻羽(yǔ)，杂以(yǐ)流徵"的时(shí)候，国中和(hé)者不过三数人而已。

　　宋玉(yù)的结论是，"是其曲弥高(gāo)，其和弥寡。

　　"阳(yáng)春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然(rán)越来(lái)越少，即曲高和寡(guǎ)。

　　当(dāng)然(rán)宋(sòng)玉与楚襄王的这番讨论的目(mù)的(de)不(bù)是谈(tán)论歌(gē)曲(qū)本身，而是强调雅与俗的巨大(dà)差距，并为(wèi)自己的才德不被世人承(chéng)认(rèn)而辩解。

　　宋(sòng)玉(yù)进而说"鸟有凤(fèng)而鱼有(yǒu)鲲"，自然非凡(fán)间俗(sú)物可比。

　　宋玉(yù)说(shuō)，"非独鸟有凤而鱼有鲲(kūn)也，士亦有(yǒu)之。

　　"最后，宋玉引出了自己的(de)结论，即"夫圣人(rén) 瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处；

　　夫世俗之民，又(yòu)安知臣之所为哉？"宋玉(yù)的(de)意(yì)思(sī)是，但凡世间伟(wěi)大超(chāo)凡者，往往特立(lì)独行，其(qí)思想和行(xíng)为(wèi)往往不为(wèi)普通(tōng)人所理解(jiě)。

造句