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1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;<1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面/p>

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事(shì)或某人(rén)非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信(xìn),以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要(yào)工作(zuò),若五(wǔ)毒心(xīn)不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是(shì)邪定;修大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带(dài)给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们饮多少我们(men)就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和(hé)迂腐(fǔ),并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目(mù)的,只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订(dìn1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面g)制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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