草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知丁二醇和丙二醇是不是酒精林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng丁二醇和丙二醇是不是酒精)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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