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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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