十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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