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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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