割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(l上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费ái)了(le)解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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