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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥不朽的意思意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望不朽的意思尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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