扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对(duì)史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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