赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用(y云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人òng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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