草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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