但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和(hé)边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期(qī)，唐(táng)在(zài)对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民(mín)族(zú)的(de)自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗人的(de)作品(pǐn)中，多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争(zhēng)，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今还在(zài)，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的(de)明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名(míng)将李广，龙(lóng)城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将，早日平息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安定的(de)生活(huó)的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景(jǐng)物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地相(xiāng)距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能(néng)的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广而今(jīn)健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代(dài)北方边(biān)防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句(jù)写得(dé)含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能(néng)选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要，发出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内(nèi)心世界(jiè)。

　　景物描写只是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉(chén)含(hán)蓄(xù)，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而(ér)立之(zhī)年(nián)，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭(lǐng)南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第(dì)之前赴西(xī)北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天(tiān)子(zi)王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián)，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在遭天谴什么意思，天谴什么意思解释不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民(mín)族的自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在(zài)，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是(shì)唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵遭天谴什么意思，天谴什么意思解释扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处盛(shèng)唐，所(suǒ)以在(zài)其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达(dá)了诗(shī)人(rén)希望起任良(liáng)将，早日平息边(biān)塞(sāi)战(zhàn)事，使人民(mín)过上安定的(de)生(shēng)活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇(xiē)过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却(què)突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡(hú)人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山(shān)”，跨过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山脉(mài)，是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得(dé)含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人(rén)们在(zài)对往(wǎng)事(shì)的对比中，得出(chū)必(bì)要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾(gù)局(jú)面的愿望(wàng)；又(yòu)流露(lù)了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又以大(dà)局为重，认识到战争的(de)正义(yì)性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出(chū)了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细(xì)致(zhì)的描绘，他只是(shì)选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用(yòng)来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段，汉(hàn)关(guān)秦月，无(wú)不(bù)是(shì)融情入(rù)景，浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎(láng)，又中博学(xué)宏辞(cí)，授汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说法）。

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