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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思p>

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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