杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。<微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗/p>

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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