太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地(dì)狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝pan>　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类(lèi)神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的(de)宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势(shì)未必(bì)是最大的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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